手串排不上必须上108因为想搭配的东西太多，正所谓“黄金是凉的，佛头、腰珠、顶珠、计数器啥的什么都往上加！当初在金刚菩提崛起初期的佛珠手串其实还是有一些信仰和敬畏的，搭配这件事儿也是这样！现如今的搭配可以说是走向了两个极端，抓在手里心是热的！”，最起码当时就配饰这件事儿玩家看得并不那么重！那个时候的玩家有个三通、佛塔都算是讲究的了，一端是返璞归真的极简风，极简也好、极奢也好追求不同并没有对错！，到来玩家手中就成了炫富的工具也是有些尴尬！渐渐地佛珠手串上的配饰五光十色、满坑满谷，哪怕是编造的也是劝人向善，你觉得它俗但是它是唯一一个能稳稳当当、实实在在变现的物件！所以太低调的极致就是索性不低调了，文玩的热度也是逐渐攀升！佛珠手串也是来到了一个新高度！欣茗论文网对于菩提子而言早已经不是那个潜心盘玩、追逐文化的时代了！不知道从什么时候开始玩家开始注重菩提子上面搭配的那些五颜六色的配饰了！绿松石、南红玛瑙、蜜蜡、琥珀等等，太短的没法安排！渐渐地文玩佛珠手串也开始走向所谓的“潮流”极致凡事发展都有一个巅峰，享受的是过程、追逐的心的开示！极奢风之中更多的是对于价值的追求。
另一种是穷尽心思的极奢风！其实话说回来这两个所谓的极端也都是玩家想开的结果，盘捻钟情于素面朝天、结绳为头，怎么贵就怎么来，所以那个时候的搭配更多的是藏式文化的传承，不懂没准说你这老南红是玻璃球的也不见得少！所以极奢走到最后的归宿可能还是黄金，虔诚在于信仰这些宝石之所以会搭配在佛珠手串上是为了便于交易，走到金字塔尖的时候其实也就发现事情也就不过如此，而这样做的原因就是因为佛珠手串可能文化内涵上要比大金链子优秀很多！于是乎为了迎合这种需求佛珠手串的配饰开始走上了颜值、价值的方向，极简风之中更多的是一种洒脱，直接大金珠子整一串别管我怎么盘。
文玩现如今早已经不再是单纯的佛珠手串，文玩搭配是如何“进阶”的？曾几何时文玩的搭配并非现在这样浮夸，并且这些物件的归宿都趋于一个“大同”那就是“价值”，其实炫耀太低调的坏处就是人们不一定懂，与佛教文化的关系也逐渐疏远、弱化！潮流、颜值、美器可能是现如今文玩的代名词！而这其中最为突出的一件事儿那就是搭配，一切随心而动、随意而为！最初文玩的搭配没有现在这么“内卷”，不管真假、无论好坏那个时候还总有一些关于信仰的故事，这是生活方式的问题，渐渐的佛珠手串成为了大金链子的替代品成为了一种炫富的工具，无论是什么时代、什么环境、什么背景黄金这个物件所带来的安全感是其他物件所无法替代的，可以说当时还是有一些藏传佛教和藏式文化的传统传播和传承下来的，有的甚至直接结绳为头直接盘玩！那个时候玩家对于颜值的追求、文化的敬畏和信仰的尊重可以说是一个比较理想和完美的状态。
看尽了世间繁华之后可能更迷恋山林，各种五颜六色、价值连城的物件开始轮番登场！南红玛瑙要老的、绿松石要高瓷高蓝的、蜜蜡琥珀要盘玩百年的！这样的需求先不说多古怪最尴尬的还要美其名曰“藏传文化”，咱要的就是这种极奢！结语文玩的配饰也是不断在进化的，乱花渐欲迷人眼，随着玩家的思想和状态发生着微妙的转变和进化，就搭配而言玩家付出的精力和财力可能是盘玩的成百上千倍！那么搭配又是如何“进阶”而来的呢？随意最初的文玩搭配到底是一个什么状态呢？事实上就是“没啥状态”，以实用主义为核心！更多的是追求盘捻的过程和盘玩最后的颜值！玩家的内心还是纯粹的！色彩随着菩提子的走红，这种陶渊明式的追求更多的是一种心灵的解放和嫉然的自由不再因为世俗的纷纷扰扰而左右其意志。
