自古以来，中国便流传着江山如画，美女如云的诗句。而红颜堪夸，就是一道别样的风景。
对于古代中国女性来说，美是一种特殊的资本。她们不断地寻求美的方法，来展示自己的优美形象，也为男性者所倾慕。在古代女子的生活里，能不能嫁个好人家，除了家庭背景，长相也成为了一个非常重要的选项。此时此刻，红颜堪夸，这句话就充分显示了女子的美好，当然也有它自己的特殊含义。
红颜，不单指外貌，更是一种气质和美好心灵的体现。舜、汉武帝皆曾曰过：“民性至公，则天下大治；美色仁义，则无所不制。”古代女子能像花一样亭亭玉立，外貌美观精致，身上还有更为重要的精神和内在，只有如此才能被红颜堪夸。
当然，红颜堪夸不仅仅是外貌，它还代表了中国女性的优雅与含蓄。古代女子，无论是婚礼还是上戏，都会精心打扮，用娟秀的舞姿和优美的歌声来展现自己的才情和仪态。她们的美是无需外在宣扬的，更多的是随着内心发生共鸣，通过精神的迸发，体现其内在的含义。对于古代的中国女性来说，美就像是一种精神上的追求，而红颜堪夸则是一种赞美，一种褒奖，是对她们一份勇气和风骨的肯定。
江山如画红颜堪夸，探寻中国传统美女的美丽秘密
江山如画红颜堪夸是一句经典的诗句，由此可以看出中国古代文化中对于美女的骚扰和崇拜。在中国古代历史上，有许多著名美女，包括西施、貂蝉、杨玉环、王昭君等。他们不仅仅是容貌出众的美女，更是文化和历史的象征。
中国古代文化中特别注重内外兼修，即内在品质和外在形象的和谐统一。西施虽然容貌美丽，但她更是有深厚的才华，能歌善舞，深得吴王越王的宠爱。而貂蝉则凭借着她超凡脱俗的仙气和绝世的琴艺，迷倒了汉献帝。杨贵妃不仅容颜绝美，而且更有一副婉约多姿的才情，被封为淑妃，为唐玄宗带来美好的艺术氛围。这些美女的美丽并非仅仅指外表，而是指内在和外在的完美统一。
此外，在中国历史上流传着不少美女传说和美女形象，例如白蛇传、梁祝故事等等。这些故事或传说，表现出中国古代文化中对美好形象的追求和敬重。
综上所述，中国古代的美女不只是漂亮的脸孔，而是由才艺、仪态、性格、风情、文化沉淀等多重因素所构成。我们可以从这些传说和故事中，看到中国人对于美的热情和美的深沉追求。
江山如画红颜堪夸，源自桃花源的爱情传说
没有人能够明确地说出江山美到什么程度、红颜美到什么程度才能被称为堪夸。但是桃花源里的这场真挚的爱情故事却正好是这三者的完美结合。春望脉，素昼闲步，那时候的女孩顾恬是一个温婉美丽的知书达礼之女。逐渐了解，顾恬在那个年代里已经显得异常独立和坚强。
“谁知道那花儿从何处来，绿水青山是我们家。”在一个偶然的机会里，她邂逅了李聃，当聪慧遇上清秀，他们彼此欣赏、相知相惜。自那天起，他们仿佛被命运牵引着，穿过山川河流、路过小城镇，前往遥远的桃花源。就在那里，他们把时光安置在一起，对这片红花海静静遥望，享受着这份宁静的美好。
只有相互倾诉的时刻才能真正解放彼此的内心。在这片神秘的土地上，顾恬悠悠提笔写下了这样的文字：“人生短促，不如遨游彩云之上，平凡的岁月在桃花源里丝毫不吸引人的眼球，可那红色如同火红的楠木，别样的灿烂。”
这场旷世奇缘永垂不朽，也让那些心灵手巧的文人雅士们在桃花源里流连忘返。或者说，只有在这样的桃花源里，江山如画、红颜堪夸的真正含义才能得到诠释。
